康乾盛世-最无耻与虚假的谎言 -

来源:   发布时间:2020-01-15 15:14:37   浏览次数:0


满清从1644年到1911年,一共是268年,10个皇帝,这个10个皇帝傍边,位居第二、第三、第四的康熙、雍正、乾隆,一共是一百三十四年,整占了全部满清的一半。

我并不否定康雍乾三朝的前史功劳,可是不赞成如今照旧把康雍乾期间说成是盛世,特别不赞成对康雍乾之世做过高的评估。

一、研讨前史,不只需纵向的比,即是咱们如今和曩昔比,满清和明代,和宋代比,还要横向比,康雍乾三朝一百三十四年尽管他们做出了奉献,可是存在著十分十分严峻的缺乏,它不能被称为是盛世,它还不够格。传统观念在史学界以为汉唐是我国古代史上的最辉煌的期间,咱们从西汉来说,西汉是西元前206年,到西元23年,那么它的下限即是西元23年,离开康熙,1662年登基现已差了1600多年,开元盛世,天宝之乱是西元755年,咱们就算750年那会儿算,那么到康熙登基1662年,也现已差了900年,即是说你差一千多年,差900年,这自己员它当然是大大添加,并且它这个农业开展它当然有很大进步,即是在唐朝开元年间,其时富到啥程度,河北河南这几个国家级的粮仓里面储藏的粮食一共达到了9600万石,也即是说,国家的储藏粮就够全国每自己快到两石粮食,这还不算大量的储藏在老百姓手里的粮食,其时一斗米只需五文,五个子钱,五个制钱,即是中心有那个方窟窿眼的,那叫开元通宝,就廉价到那个程度,那个米都到了烂掉的程度。

而满清,依据记载到了比乾隆晚一点儿,乾隆后边是嘉庆,嘉庆后边是道光,到道光年间的时分,由于人员过多,跟土地的对立现已十分尖利,人员许多,并不是一件很好的工作,最首要的即是说,汉朝和唐朝的盛世,它和其时国际上其它的强国来对比,是远远抢先的,汉朝的时分,和它相媲美的,只有横跨欧洲北非的罗马帝国,而唐朝的在国际上抢先位置是绝无仅有的,唐朝的时分边境比如今简直大一倍,如今黑龙江以北一向到乌苏里江以东,全部黑龙江的出海口,黑龙江北面广大的土地,那个一百五十万平方公里的土地是康熙皇帝的时分被割让的。

《中俄尼布楚条约》被割让的,一百五十万平方公里,三个法国,北边到贝加尔湖以北,到叶尼塞河这个下流,西边一向到波斯境内,全部如今中亚西亚那一代,所以汉唐的盛世从对比前史学的观念来看,它的确是够得上是盛世,由于它在国际上处于肯定抢先的位置,所以有许多前史学家都以为,隋唐皇朝在其时国际上是最领先的国家,它不只强壮,并且领先。

二、康雍乾年代和汉唐盛世它的首要距离还不只仅在于经济,不只仅在于它的强壮,特别是不只在于它的经济,而是文明和精力,汉唐之所以一向被公以为盛世,并不只仅由于它高居国际首位的物质出产水平,更首要的是汉朝和唐朝的精力出产,和精力面貌,咱们知道,汉朝的皇帝,通常都对比留意纳谏,你就像刘邦,刘邦没多少文明,这自己对比粗鲁,爱谩骂,刘邦称帝今后,那个陆贾,陆贾就跟他老讲《诗经》怎样说,《尚书》怎样说,这个刘邦就骂他,说“乃公居立刻而得之”,乃公:你爷爷,自称你爷爷,你爷爷居立刻而得之,我是靠立刻打全国,在立刻打全国,而得这个全国,刘邦说“安事《诗》《书》”哪用得著《诗》、《书》,陆贾就说,他说你靠立刻得全国,宁可以立刻治之乎,你怎样可以靠武力来治这个全国,并且他说汤武,商汤和周武,商朝的汤王和周武王,逆取而顺守之,逆取,他们用武力抵挡暴政,可是呢,以文治全国,他说文武并用,长久之术也,刘邦就面愧色,好,他说那你把你说的那个都写出来,成果陆贾写一篇,刘邦看了今后,就拍案叫好,他连写了12篇,那即是有名的《新语》十二篇。

后来就成了刘邦的施政纲领,刘邦即是这么自己,脾气尽管不好,他瞧不起儒生,可是他能听取意见,并且他的大臣就敢当面顶嘴他,唐太宗更不要说了,魏征有时分提意见提得很凶猛,有一次把唐太宗气得都简直想杀他,所以在汉唐的时分,很首要一点,它有一个对比宽松的政治环境,这些大臣们,都敢提意见,君主也可以对比虚心肠听取大臣的建议,即便对比尖利,他也可以接收。

杜甫有一首诗十分典型,杜甫赞许李白,咱们都耳熟能详的李白斗酒诗百篇,长安市里酒家眠。

在长安街上哪个酒家上喝多了,睡著了,皇帝呼来不上船,子称臣是酒中仙。皇帝派太监来下诏了,李翰林你进宫去,皇上召见你,李白酒还没醒,皇上召见我才不去了,我是酒中之仙,汉唐的时分政治环境对比宽松,所以杜甫就敢写这首诗来表扬李白,假如李白和杜甫生活在康雍乾年代,那不只李白要灭族,连杜甫也没跑的,谁家藏了这个诗都杀了,咱们知道,李白,他不是说嘛,天生我才必有用,他年纪轻轻的时分就仗剑去国,辞家远游,仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人,你看看李白是多么骄傲,多么自傲,那么豪宕,咱们在满清两百多年,能找出一个李白这种豪宕,这种自傲的诗人来吗?全部满清没有一个文人有这么一种自傲,由于啥呢,全部民族精力都被摧残了,咱们一向到19世纪末,20世纪初的时分,才在一些诗篇傍边,看到了一些豪宕的豪情,不过那是由于一些文人看到我国面临列强分割,吐露的悲愤之情。

总归,汉唐之所以可以成为公认的盛世,最首要的是它有其时国际上的领先文明和昂扬的民族精力,而这些是一个民族最名贵的品质和财富。

康乾完全摧残民族精力,是康雍乾三朝最大的前史性错误,盛世应当具有的条件是国家统一,经济繁荣,政治稳定,国力强壮,文明兴盛等,国家统一的疑问咱们前面现已讲了,要准确评估康雍乾三朝的前史位置,最首要的是把它放在国际前史的总坐标傍边来调查,闻名美国前史学家斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》傍边指出,他这个《全球通史》是上、下两卷,上卷是西元1500年,即是西元1500年之前,下卷是1500年今后,他把西元1500年做一个分水岭,他说是这么,他说西元1500年曾经,人类基本上生活在互相隔绝的区域傍边。

而在1492年哥伦布发现新大陆,1498年达?迦马绕过好望角,找到通往印度的航路,1520年麦哲伦从大西洋来到了太平洋,盘绕地球一星期,所以呢,直到1500年前后,各个种族集团即是各大民族,各大洲才首次有了直接的往来,因而1500年是人类前史上的一个首要的转折点。明代中后期,我国其时正本现已相当强壮了,比如郑和七次下西洋,郑和其时的舰队是全国际最大的舰队,最强壮的舰队,比后来英国打败西班牙无敌舰队,纳尔逊率领的那个无敌舰队强壮得多,可是我国到过那么远的当地,到非洲,到了阿拉伯国家,我国没有留下一个总督,没有留下一个士兵,没有要一个殖民地,所以中华文明是一种平和文明,明朝那时分的确很强壮,明朝前期有永宣盛世,手工业十分兴旺,经济很繁荣,科学技术领先,思维十分活泼,当然了,后来由于明末的动乱,政治的糜烂,清兵入关等等,我国正本有也许走向现代化的也许性不见了。

可是,1644年,清兵入关今后,在康雍乾三朝的期间,我国依然有也许走上现代化的路途,至少是不会像后来那么式微,惋惜的是康雍乾三朝由于重大的政策性失误,使我国丧失了一百多年,也即是说,在康雍乾期间,特别是在满清初年,我国在整体实力上在国际上依然是处于抢先位置,尽管咱们在商业革新科学革新方面,在自然科学这方面现已不如西方了,由于西方它在文艺复兴年代开端,它一向在不断地行进,可是这一百三十四年把我国耽误了。

这是一个关键性的前史期间,并且很长,长达一百三十四年,我以为本来,康雍乾三朝它最大的失误即是一个,即是禁闭思维,以文字狱为代表的严峻的严酷的禁闭思维,闭关锁国是满清所特有的,是以严峻的文字狱为代表的禁闭思维,当然了,文字狱相似这么的状况,在历朝历代,也有,从秦始皇焚书坑儒开端,历朝状况不相同,可是历朝历代,有过禁书,有过有某些文人由于文字而被杀,可是,像康雍乾三朝,一朝比一朝凶猛,文字狱的时刻这么长,规定这么严苛,处置如此得残暴,那是历朝历代所没有的,在这三朝,每年死于文字狱的人竟然有近2万之多,满清一个文字狱的案件,它影响了通常即是几十人,几百人,而它的影响,它的间接影响,那即是全部县全部州全部省,那么满清一百六十多起文字狱它的影响即是在全国,即是在全国的几百年。

三、经济 咱们都知道宋朝工商业极为兴旺,而明朝则有进一步开展,铁产值为北宋的两倍半,棉布替代麻布成为纺织品的主流产品.无论是铁,造船,修建等重工业,仍是丝绸,棉布,瓷器等轻工业,在国际都是遥遥抢先,工业产值占全国际的2/3以上,比农业产值在全国际的份额还要高得多,而康乾盛世尽管人员数倍于明朝,可是铁和布疋这两项目标性的工业产品的总产值却一直未能康复到明末的水平.到1840年康乾盛世完毕不久,我国工业产值仅为全国际的6%.无论是总产值仍是在全国际的份额,都不及200年前的明末.

如今的影视界都在连篇累牍地宣扬康乾盛世,啥康熙,雍正,乾隆,这方面的片子许多,那么他们如今咱们也知道言论的导向是很首要的,这个疑问的确值得咱们注重,我不是杞人,可是我也忧天,为啥呢,即是咱们现代的这些清宫戏太多了,其间有的现已逾越了戏说,成了胡说,如今在某些清史的观念上需要有一些调整,而它最基本的一点,即是咱们的清史傍边,应当描写出清国为啥有必要消亡,这么一个最基本的道理,帝国主义侵略是一个外因,咱们都读过对立论,内因是改变的依据,外因是改变的条件,没有帝国主义侵略,满清也应当消亡,也有必要消亡,由于这个朝代太糜烂,太漆黑了。

四、外国人眼里的盛世英国特使马戛尔尼在乾隆期间的出使日记中却说:“自从北方或满洲鞑靼降服以来,至少在曩昔150年里,没有改进,没有行进,或许更切当地说反而倒退了;当咱们天天都在艺术和科学领域行进时,他们实际上正在成为半野蛮人”, 在马戛尔尼眼里的康乾盛世是这么的...“遍地都是惊人的贫穷","许多人没有衣服穿","象叫花子相同破破烂烂的戎行。“




满清南侵以来,对华夏民族不但在军事上予以残酷杀戮,而且在经济上大肆掠夺破坏,尤有远见的是满清统治者大量炮制文字狱,大搞文化压迫,疯狂地销毁并篡改中国古代的史书典籍,企图歪曲掩盖真实的中国古代史!

满清时期的文字狱是空前绝后的,而且随着统治的稳固而加深,越是统治稳定的时期,文字狱就越是登峰造极,至乾隆时期,以是无以附加的强化,中国的传统文化,也因此而扭曲变形,变成了不折不扣的“奴才”文化!


满清统治时期的残酷“文字狱”使许多知识分子“避席畏闻文字狱,著书只为稻梁谋 ”,纷纷立下了“不当烈士”“当犬儒”的座右铭,中国文化人的气节从此每下愈况。

满清统治者长期推行的文字狱除了杀害了许多敢于记录传播真实史实的有良知的志士仁人,株连陷害了许多平民百姓,让汉族民众口不敢言,手不敢书地提心吊胆地做亡国奴,还培养了许多甘愿受满清统治者指使来肆意歪曲篡改史实的汉奸文人和走狗败类!

更可恨的是,满清统治者的文字狱,特别是乾隆年间修《四库全书》,彻底地销毁并歪曲篡改了不利于满清及其祖先金国女真人的史实,

满清统治者及其御用奴才走狗文人们还恬不知耻地把那些曾被他们篡改歪曲作伪后才继续流传的正史称为“良史”,以混淆视听,迷惑后世。

乾隆年间,满清统治者收缴全国的藏书,进行全面检查,不仅将不利于满清的文献史实被禁毁,连前人涉及契丹、女真、蒙古、辽金元的正史中的文字都要进行篡改和歪曲“加工改造”。

乾隆时被销毁的中国历代流传的史书典籍“将近三千余种,六、七十万卷以上,种数几与四库现收书相埒”。


历史学家吴晗说过“满清纂修《四库全书》而古书亡矣!”

连宋应星的科技著作《天工开物》也因为有碍于愚民而禁毁.文字狱如此之彻底,一篇吴三桂的“反满檄文”,一本《扬州十日记》,一本《嘉定屠城记略》,竟在中华本土湮灭二百多年,二百多年后才从日本找出来!所“汉化”深者:尤其中华士人之民族意识!较之前代的外族统治者,更加阴险、卑劣、刻毒!

难怪鲁迅先生说:“对我最初的提醒了满汉的界限的不是书,是辫子,是砍了我们汉人祖先的许多的头,这才种定了的,到我们有知识的时候大家早忘了血史。”

这些无疑是对中华文化的严重摧残,无疑是一场持续时间特别长的文化浩劫,后世只有文革可以与之相比,但文革仅仅只持续了十年,而满清统治者推行的文字狱却持续了二三百年!

以至于中华民族后世子孙很难再可以见到真实记载他们先人史实事迹的史书!

以至于我们今天所能见到的许多史书(包括所谓的正史《二十四史》)中的不少地方遭到满清统治者的走狗御用文人们的“加工”篡改,其中不乏虚实难辨之处。


满清文字狱的巨大深远危害:

(1)满清文字狱给思想文化、士人风气带来恶劣影响。

满清文字狱是满清封建专制统治者为了钳制中国知识分子的思想、镇压异端、打击政敌,从著述文字中罗织作者及其他有关人员罪状的狱案。

在满清暴君的残酷文化压迫下,中华传统文化惨遭摧残扭曲。

雍正十一年(1733年),暴君下诏征举士人,想学康熙重开博学鸿词科,谁知响应廖廖,只得作罢。人才凋零,文治废弛,一至于此,文字狱的消极影响于此可峥。

满清统治下的中国,人们读书作文动辄得祸,文人学士只好泯灭思想,丢掉气节,或者死抱八股程式,背诵孔孟程朱的教诲以求科举入仕;或者远离敏感的学术领域,不敢议论时政,远离现实,把全部精力用于训诂、考据的故纸堆中,史称“乾嘉学风”。


清末思想家、文学家龚自珍的名言“避席畏闻文字狱,著书只为稻粱谋”,大意是“言谈中听到文字狱就吓得立即躲远,文人著书就为生计,不敢发表自己的见解。”这是对清代文字狱后果的真实写照。”

龚自珍在“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。”诗中,希望前所未有的、巨大时代变化必然到来,希望“风雷”的爆发,以扫荡一切的迅疾气势,打破那令人窒息、一片死气沉沉的局面。

(2)满清文字狱败坏了官场风气。

清朝官员大多数是科举入仕。作为文人,他们有可能成为文字狱的牺牲品;作为官僚,他们又是文字狱的制造者或帮凶。他们一方面不愿意自触文网,身死家破;另一方面不愿因为贯彻皇上谕旨不力,不能严究文字之责而获罪。于是他们只有向着谨小慎微、没有思想、没有节操的方向发展。

(3)满清文字狱销毁了无数珍贵的历史文化典籍。乾隆年间,借修《四库全书》之名,各地广泛献书之机,大肆搜查“违碍”之书,寓禁于征,使无数珍贵的历史文化典籍被焚毁。

清朝文字狱是满清封建专制主义空前强化的产物,其根本目的是要在思想文化上树立满清君主专制和满洲贵族统治在中国的绝对权威。


清朝文字狱造成了极其严重的社会后果,影响了中国社会的进步和发展。

当历史进入18世纪,西方各国已经先后挣脱封建制度的锁链,走上资本主义道路,政治、经济、科学、技术等都在迅猛发展。

当时满清统治下的中国,由于特殊的历史环境和现实的种种原因,仍然顽固地紧闭着与西方交流的大门,而且蛮横地推行文化专制主义政策,利用文字狱的极端手段,消除异端,禁锢思想,统制言论,维护封建统治。直接地、人为地造成当时中国整个社会的落后,拉大了中国与西方的差距,阻碍了中国社会的进步和发展。

清朝文字狱与清朝中晚期的其他各种消极因素交织在一起,最终导致了中国的落后挨打,使满清统治下的中国社会一步步地沦为任凭外国列强随意宰割的半封建半殖民地的社会。


从经济层面戳穿“康乾盛世”的真相

不知怎么回事,“康乾盛世”这个词在最近几年越来越流行,不知不觉中,很多人开始认为清朝确实曾经有过这样一个盛世。甚至,我对这个词也达到了耳熟能详的程度,有种似曾在历史课上学过的感觉。后来,我翻了翻以前的历史课本,经查没这个词,我这才释然了。


现在,我经过多方学习,开始怀疑康乾盛世的真实性了。为了落实这种想法,我多方查找相关资料,经过分析、计算,终于得到这样一个结论:所谓康乾盛世只是一个谎言,历史上根就没有这回事。

下面就由我一步步地从经济层面来戳穿这个谎言。

我准备从两个方面来说明问题:一是计算清朝康熙至乾隆年间真实的经济状况,;二是将史学界经常并称的明朝与清朝在人民生活水平以及税收负担进行一下对比,可以高下立见。

清朝的主要流通货币是白银,税收也是以白银的形式征收,但计算其国民生产总值却不需要知道它的年税收数额。因为清朝前期国家几乎没有工商业存在,农业差不多构成清朝的全部生产力,因此只要知道清朝的粮食产量就差不多可以计算出结果了。

清朝相对人均GDP最高的时间是康熙年间。有人可能要问了,康熙年间战争频繁,怎么可能是清朝最好的时期呢?这一点很容易解释,首先,农业受战争影响比较小,一旦战事结束可以马上恢复生产;其次,受战争影响较大的工商业在清朝几乎已经绝迹,无影响可受;另外,清朝发生的战争几乎都是冷兵器对决的局部战争或是本土外作战,对农业生产的破坏十分有限,加上明末引进的番薯等适应力强的高产作物,我们几乎可以忽略战争的影响。

那么,清康熙年间的全国粮食产量是多少呢?按照《清圣祖实录》卷227中的相关记载,在1706年时国家已经全面稳定,全国耕地总数为55195万亩,当时粮食平均亩产约为182公斤,两者相乘可以算出当时粮食总产量为1004亿公斤。按照现代粮食平均价格4元/公斤,可以算出清康熙年间的国民生产总值为4016亿元。当时人口约为8165万,可以算出人均GDP约为4918元,折合约692美元。


之后人口数增长一直很快,其速度一直远高于经济增长,造成人均GDP的持续下降。如果不信可以看《大清一统志》中的记载:乾隆在位期间的1784年,耕地总数达到了7亿亩,人口达到2.87亿。可以按上文方法算出那一年国民生产总值为5264亿元,人均1834元,折合约258美元。

这跟我在《其实宋朝经济远胜于当代中国》的文章中计算出的两宋5500美元左右的人均GDP相去甚远,只能达到两宋1/8-1/22的水平。我不禁要问了,既然连经济高度发达的两宋都从来没有过哪怕是一丁点的时间被称作盛世,那么康乾时代又怎么可以被称作盛世呢?!

再来看看长期被史学界与清朝并称的明朝是怎样的一种情况。说起来明朝的经济状况比较复杂:前期白银匮乏,以铜钱作为本位货币,同时粮食也可以代替货币进行流通(例如,官员工资就以粮食的形式发放);中期之后,明朝经济迅速发展,与海外贸易量激增,白银逐步成为本位货币。而明朝的税收也比较复杂,铜钱、白银、粮食以及土特产均可以用于税收。更严重的问题是,明朝的商业税存在严重的偷漏税行为,以及大量针对平民、散户的免税措施,所以无法根据税收计算出明朝的经济总量。

但有一点可以确定,明朝末年与清朝用于流通的白银数目是几乎一样的,但明朝灭亡不久,白银就一下子贬值了。为什么呢?因为生产力严重下降,在明末数量合适的白银在清朝就产生了通货膨胀。那么我们可以根据明清两朝白银的购买力比值来计算其国民生产总值之比。

明末就以万历年间为例,当时米价为一两白银可以购买2石大米(明清时1石大米约相当于现代94.4公斤),所以明末一两白银的购买力相当于现在的94.4*2*4=755.2元人民币;清朝就惨了,以康乾时代的正常价格来看,一石大米可以卖到2-2.5两白银,其购买力只有明末的1/4-1/5,即“康乾盛世”时代,一两白银的购买力只相当于现在的151-189元人民币。那么我们可以认为明朝的国民生产总值是清朝的4-5倍,由于明末人口远少于康乾时代,所以其人均GDP是清朝的5倍不止。所以,你也不能怪清朝人民整天“反清复明”了吧。好好想想吧,要是现在让你的生活水平突然下降到原来的1/5以下,你会怎么样?要是全国大多数人都这样,国家又会发生什么大事?

然后看明清两朝的税率。如果是盛世,那么国家只要以很低的税率就可以维持国家运转;反之,税率过高,就可以拆穿其盛世谎言。


先看明朝。明朝万历年间中国耕地总数约为11亿亩,明朝亩产略低于清朝,大约为174公斤(清朝约为182公斤),那么明朝的粮食总产量为1914亿公斤,折合20.3亿石,而万历年间每年的农业税收入约为3300万石,可以算出平均税率为3300/203000=1.63%。至于商业税就更低了,明朝工商业产值超过农业,在张居正改革的时代也只能收到400万两白银,平均税率连0.3%都不到。

然后看看“我大清”“欣逢盛世”之时的表现吧。乾隆年间,每年财政收入5000万两白银,外加火耗归公之类的政策,能达到8000万左右,约折合人民币120亿元。名义上人均税负为41元。

但清朝还有一个问题:国家征税不收粮食,农民卖粮食只能卖给官府,官府处于垄断地位,可以任意压价,实际上价格往往压到半价,甚至更低,卖完粮食之后还只能得到铜钱。更严重的是,清朝货币政策很不完善,国家强制规定一两白银可以换2000钱,但实际上只能换到800钱。这样经过两层盘剥,农民实际上要交出至少5倍的钱。这样算来,实际人均税负大于205元,平均税率高达205/1834=11.2%以上。所以,清朝人民在生活水平远低于明朝的情况下,负担又远远高于明朝。

经过人均GDP以及税负的综合比较,清朝的经济状况远不如宋明。既然宋明两朝也只有一个不太出名的“仁宣之治”,那么康乾时代又凭什么成为广为流传的“康乾盛世”呢?!对此我只能说,“康乾盛世”是中国史学界最无耻的谎言。


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